بسم الله الرحمن الرحيم

تلاميذ تربّوا في حجر شيخ مقدّس للصوفية ... لابد أن يتشربوا بذوقياته الصوفية

الإمام الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمية ... وسيره على طريق شيخه

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
"روى البهيقي عن الربيع قال : بعثني الشافعي بكتاب من مصر إلى أحمد بن حنبل فأتيته وقد انفتل من صلاة الفجر فدفعت إليه الكتاب فقال أقرأته فقلت لا فأخذه فقرأه فدمعت عيناه فقلت يا أبا عبدالله وما فيه فقال يذكر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال اكتب إلى عبد الله احمد بن حنبل وأقرأ عليه السلام مني وقل له إنك ستمتحن وتدعى إلى القول بخلق القرآن فلا تجبهم ويرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت حلاوة البشارة فخلع قميصة الذي يلي جلده فأعطانيه فلما رجعت إلى الشافعي اخبرته فقال إني لست أفجعك فيه ولكن بله بالماء وأعطينيه حتى اتبرك به ملخص الفتنة والمحنة من كلام أئمة السنة أثابهم الله الجنة قد ذكرنا فيما تقدم أن المأمون كان قد استحوذ عليه جماعة من المعتزلة فأزاغوه عن طريق الحق ."
البداية والنهاية 10/331

(الثوب الذي يلي الجسد تكون له من بركة الجسد .. فانظر لهؤلاء الأئمة !!)

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
"حضر جمع كثير إلى القلعة وأذن لهم في الدخول عليه وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقرؤا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا ثم حضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصروا على من يغسله فلما فرغ من غسله اخرج ثم اجتمع الخلق بالقلعة والطريق إلى الجامع ."
 البداية والنهاية 14/135
(التبرك برُؤية الصالحين مأثور كذلك عن الصُوفية )

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
"وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به ودفع في الخيط الذي كان فيه الزئبق الذي كان في عنقه بسبب القمل مائة وخمسون درهما وقيل إن الطاقية التي كانت على رأسه دفع فيها خمسمائة درهما وحصل في الجنازة ضجيج وبكاء كثير."
14/136
(بقية الولي الصالح مذكورة كذلك عن الصوفية .. ولعل ماذُكر في الطاقية شبيه بخرقة الصُوفية)

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
"ورؤيت له منامات صالحة عجيبة"
14/139
(الإستبشار بالمنامات و المرائي الصالحة كذلك مأثور عن الصوفية)

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
 "وتردد شيخنا الامام العلامة برهان الدين الفزاري إلى قبره في الايام الثلاثة وكذلك جماعة من علماء الشافعية وكان برهان الدين الفزاري يأتي راكبا على حماره وعليه الجلالة والوقار حمه الله وعملت له ختمات كثيرة ورؤيت له منامات صالحة عجيبة. "
(14/139)
(الختمات إختصار لقراءة القُرآن عدة مرات وإهداء ثوابها للميت وهي مأثورة عن الصُوفية )

يقول الحافظ ابن كثير تلميذ ابن تيمة الذائق الصوفي :
"وحمل خالد بن الوليد حتى جاوزهم وسار لجبال مسيلمة وجعل يترقب أن يصل إليه فيقتله ثم رجع ثم وقف بين الصفين ودعا البراز وقال أنا ابن الوليد العود أنا ابن عامر وزيد ثم نادى بشعار المسلمين وكان شعارهم يومئذ يا محمداه"
 البداية والنهاية 6/324
(التوسل بالرسول والإستغاثة به كذلك مأثور عن الصوفية )



 

لله در التلميذ الذي ينهج طريق شيخه
بل يتعدّاه إلى فهوم ذوقية لأفعال الصوفية
فتجد مؤلفاته طافحة بما يعتقده ويأخذه عن شيخه

و لم نجد ولله الحمد من يرمي الإمام الحافظ ابن كثير بالشرك
أو يرميه بأنه داعية إلى الشرك
أو أنه يعتقد إعتقادات شركية

و من يُكذّب هذا الكلام ويعتقد أن ابن كثير مُشرك
فعليه البيّنة من كتُب الأئمة ... ولن يجد الأئمة إلا موقرين لابن كثير