عودة اليد المقطوعة

نص المجهري :
 

حديث: ( يا علي لو سقيت المنافق سمناً وعسلاً ما ازداد لك إلا بغضا ). ليس له أصل ، لا في كتب السنة ، ولا في موسوعة الكتب الشيعية ، والتي تحوي أكثر من ألفي مجلد.

كذلك حديث: ( قطع يد السارق ، ومن ثم إعادتها ). ليس له أصل ، لا في كتب السنة ولا في موسوعة الكتب الشيعية !!!
 

جواب الفرزدقي :

راجع الرابط التالي لتعلم حقيقة جهل المجهري ووقوعه في الأئمة:
- إيراد ابن تيمية أحاديث قيل أنه "لا أصل لها" دلالة على عدم القطع بجمع كتب السنة كلها

و الآن نُراجع من خرّج هذا الحديث و استشهد به من الأئمة :

التفسير الكبير ج21/ص75
وأما علي كرم الله وجهه فيروي أن واحداً من محبيه سرق وكان عبداً أسود فأتى به إلى علي فقال له أسرقت قال نعم فقطع يده فانصرف من عند علي عليه السلام فلقيه سلمان الفارسي وابن الكرا فقال ابن الكرا من قطع يدك فقال أمير المؤمنين ويعسوب المسلمين وختن الرسول وزوج البتول فقال قطع يدك وتمدحه فقال ولم لا أمدحه وقد قطع يدي بحق وخلصني من النارا فسمع سلمان ذلك فأخبر به علياً فدعا الأسود ووضع يده على ساعده وغطاه بمنديل ودعا بدعوات فسمعنا صوتاً من السماء ارفع الرداء عن اليد فرفعناه فإذا اليد قد برأت بإذن الله تعالى وجميل صنعه

والله ولي التوفيق.