من تعلم و عمل و علم

نص المجهري :
 

حديث: ( من تعلم وعمل وعلم ……. ). ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق من قول المسيح عليه الصلاة السلام ، بإسناد ضعيف ، مع كونه من الإسرائيليات والجفري يرويه عن محمد صلى الله عليه وسلم.
 

جواب الفرزدقي :

راجع الروابط التالية لتعلم أقوال العلماء في الأحاديث الضعيفة وروايتها :
- أقوال العلماء في العمل بالحديث الضعيف
- الرد الإجمالي على شُبهات المجهري بقلم الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني

و الآن نُراجع من خرّج هذا الحديث و استشهد به من الأئمة :

هذا ابن قيّم الجوزية يقول باجماع السلف على هذا الأمر و لن يكون كذلك إلا أن يكون موافق ما خرج من مشكاة النبوة, فهل نتهم ابن قيم الجوزية برواية الإسرائيليات الباطلة ؟

زاد المعاد (ابن قيم الجوزية) ج3/ص10
الرابعة أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين فإن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلمه فمن علم وعمل وعلم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات

و هذا الإمام احمد بن حنبل يستشهد بها ويُوردها في كتاب الزهد, فهل ضل الإمام و أخطأ الطريق و أتانا بأحكام مخالفة لشرعنا ؟
حاشاهم الكذب على شريعة رسول الله يا مجهري !!

الزهد لابن حنبل ج1/ص59
عبد الرحمن عن بشر بن منصور عن ثور بن يزيد وقال غسير عبد الرحمن عن عبد العزيز بن ظبيان قال قال المسيح صلى الله عليه وسلم من تعلم وعمل وعلم فذاك يسمى او يدعى عظيما في ملكوت السماء

والله ولي التوفيق.